广东放生协会|由社会各界关爱动物的人士和团体组成的具有独立法人资格的社会团体(法人登记证书序号粤社证字第1206号)
                                     
                                     
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                                                                                                        所在位置:广东放生协会 -> 放生文化 -> 内容正文
                                                                                                        慈悲护生、合理放生——佛教对促进生态文明建设的思考
                                                                                                        来源: 广东放生协会秘书处    更新时间: 2018-12-12    浏览: 63 人次
                                                                                                         
                                                                                                        一、生态文明建设的重要意义
                                                                                                         
                                                                                                          生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态。它以人与自然协调发展作为?#24418;?#20934;则,建立健康有序的生态机制,实现经济、社会、自然环境的可持续发展。这种文明形态表现在物?#30465;?#31934;神、政治等各个领域,体现人类取得的物?#30465;?#31934;神、制度成果的总和。生态文明的崛起是一场涉及生产方?#20581;?#29983;活方式和价值观念的世界性革命,是不可逆转的世界潮流,是人类社会继农业文明、工业文明后进行的一次新选择。
                                                                                                         
                                                                                                          建设生态文明,既继承了中华民族的优良传统,又反映了人类文明的发展方向,?#25345;?#22830;对此高度重视,十八大将生态文明建设?#24904;?#20826;章,十八大和十八届三中、四中全会对生态文明建设作出了顶层设计和总体部署,使生态文明建设的战略地位更加明确。
                                                                                                         
                                                                                                          习近平总书记指出:“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。”“我们既要绿水青山,也要金山银?#20581;?#23425;要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银?#20581;!?#20064;总书记独具?#25215;?#22320;通过深入阐述“绿水青?#20581;?#19982;“金山银?#20581;?#30340;辩证统一,来说明社会、经济发展与生态文明之间的内在关系,充分表明了生态文明建设的重要地位和意义。
                                                                                                         
                                                                                                         
                                                                                                        二、佛教对促进生态文明建设的积极作用
                                                                                                         
                                                                                                          建设生态文明,不是简单靠绿化造林、污染治理、保护动物等就能实现的,关键在于改变人们的心性和理念,身、口、意三业中,身和口只是工具而已,主导的是意。佛教是一个充满生命智慧和人文关怀的宗教,在其深邃的思想体系中,包含系统的环境伦理观和生态价值观,对净化人们心灵、提升公民道德、促进社会和谐、构建生态文明,都将产生正面积极的影响。
                                                                                                         
                                                                                                          生态文明是以尊重和维护自然为前提,强调人与自然的相互?#26469;妗?#30456;互促进、共处共融;护生、放生则倡导人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,所以护生和放生文化,与生态文明建设的理念是两相融合,相得益彰的。通过护生和放生,必将唤醒和增强百姓关注生态、珍惜生命的意识,从而进一步净化心灵、平衡生态、爱护环境,使佛教文化成为生态文明建设的重要思想资源。
                                                                                                         
                                                                                                          护生和放生,在六波罗蜜中,属于布施中的无畏施,体现了佛教众生平等的慈悲精神,启发和增长了人们的慈悲心和对众生的救济心,消除业障,增福增寿,其意义与内涵是勿庸置疑的,经论中有多处提及,如《大智度论》中说:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”《梵网经》中说:“若佛子,以慈心故,行放生业,一?#24515;?#23376;是我?#31119;?#19968;切女人是我?#31119;?#25105;生生无不?#21448;?#21463;生,故六道众生,皆是我?#25913;浮?#32780;杀而食者,即杀我?#25913;福?#20134;杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生。”
                                                                                                         
                                                                                                          佛教历代的高僧大德和信众,知行合一,植树造林,修桥铺路,护生放生;在21世纪的今天,我们既要继承和发扬佛教文化中丰富而系统的生态智慧,弘扬慈悲护生与合理放生的理念,又要做到与时俱进,遵守相关的法律和法规,不追求形式化和功德化,周全考虑、缜密操作,引导佛教文化在生态文明建设中发挥正面和积极的作用。
                                                                                                         
                                                                                                         
                                                                                                        三、慈悲护生与合理放生的建议
                                                                                                         
                                                                                                          (一)、以尊重生命、爱惜生命为原则,倡导多护生、慎放生的理念,崇?#20852;厥场?#20461;朴、人与人、人与动物、人与自然和谐相处的生活方?#20581;?#36890;过慈悲护生与合理放生,达到节制自身欲望,扫除贪、嗔、痴三毒,实现心灵净化的目的,心净则国土净,建立在心灵净化基础之上的生态文明,才有坚实的基础。
                                                                                                         
                                                                                                          (二)、加大相关法律法规的宣传力度,《陆生野生动物保护实施条例》和《水生生物增殖放流管理规定》都明确要求,市民野外放生动物,必须向林业或渔业部门申请,并由相关专家对放生物种的生存能力及危害性进行评估,评?#26469;?#26631;后才能准予放生;新修订的《野生动物保护法》规定,随意放生野生动物,造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的,依法承担法律责任。这些法律法规不是为放生设置?#20064;?#32780;是为了保护和完善放生?#24418;?#23447;教部门可在人数较多、规模较大的放生场地,发放宣传单?#24120;?#23546;庙等宗教场所,也可在显著位置予以张贴,对放生民众予以宣传教育。
                                                                                                         
                                                                                                          (三)、放生最好由有经验的团体操作,出家法师主持,按照佛教仪轨如法进行,体现拔苦与乐、普度众生的佛教宗旨。建议信众不参与或少参与商业放生?#24418;?#20570;到不攀缘、不定时、不定地,例如可收养一些受伤或无家可归的小动物,并去兽?#30342;?#20570;好治疗、防疫等相关事项,等动物?#25351;?#20581;康或成年后,可考虑选择合?#23454;?#28857;予以放生;对于不适?#24605;?#24237;收养的动物,建议送至当地动物园,由专业人士?#23637;?#20445;护;通过参与农林渔业部门的增殖放流来放生,也是一个随缘尽分的好方法。
                                                                                                         
                                                                                                         
                                                                                                        四、结语
                                                                                                         
                                                                                                          郁郁黄花,无?#21069;?#33509;;青青翠竹,尽是法身!一切众生皆具佛性,保护尊重生命,利益有情众生,是佛教缘起思想和慈悲精神的体现,通过慈悲护生与合理放生,可以提升民众珍惜资源、爱护生命的意识,促进人与自然和谐相处,使得佛教文化的社会作用日益凸显,成为生态文明建设的重要力量。
                                                                                                         
                                                                                                         
                                                                                                         
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